由于林氏的姓氏渊源有二十余个之多，分别源起于子姓、姬姓、丘林氏、奥矣毛都氏、陶格图氏、察哈尔氏、布萨氏、林佳氏、官位、图腾、 冒姓、帝王君主赐姓等等

而陈氏的姓氏渊源有三十余个之多，分别源起于妫姓、白氏、曹氏、高氏、黎氏、刘氏、侯莫陈氏、巴岳特氏、伯克图氏、鄂里木苏氏、齐默 特氏、那那罕氏、觉尔察氏、陈佳氏、完颜氏、栋佳氏、鄂济氏、呼尔哈氏、萨克达氏、玉克墨氏、帝王君主赐姓等等。

因此，陈林氏并非仅只单一起源，要具体追索分辨陈林氏的真正渊源，还有待进一步谨慎考证，本书在此暂不做定论。

例如，有一 支陈林氏在以前源出河南洛阳林氏，因与陈氏家族联姻，其子女以父母姓氏合姓 为氏，称陈林氏。

该支林氏族源在河南洛阳，因有功于明朝，受封于江西省赣州府为官。时值明朝中期，西番屡屡侵犯中原，民不聊生，加之当时宦官专权，闯 政日非，林氏祖先遂举家南迁到今福建省汀州府上杭县北门外八角井边定居。

过了一段时间之后，发现当地的大海盗罗天麟专劫大户，而林氏祖先原是官府门第，家财万贯，那罗天麟终日虎视眈眈，而当时政治腐败，当 地政府又无能力维持治安，其祖料难居住，为了安全起见，遂举家逃往饶平县再坑。不料，海贼罗天麟也跟踪追赶而至，在勿促之时，其祖急作商议决定，当时该族 有子三人：长子为林福上，原是翰林院学士；次子为林福睦，务农发家；三子为林福标，是经商秀士。于是兄弟三人中的林福标分迁往广东揭阳锡场埔田创居，林福 睦迁往广东丰顺潘田沙坝塘创居，林福上则至广东丰顺潘田水口庵创居。

那林福上来到潘田水口庵定居以后，人地两疏，百无一有，生活日见困难，心绪不宁。当时人烟稀少，林福上渴望着有适当的人来共同生活， 忽遇有一位叫陈裕宗的人也迁家而来，两人交谈之下，气味相投，遂暂居于林福上家中。那陈裕宗是龙川县出祖迁居兴宁沥波，祖上因世乱纷纷，遂转迁至丰顺县落 水科避难，其本身有一套打铁的好技艺，以后做工来到潘田与林福上相遇后，才知道同是天涯沦落人。二人相住日久，情投意合，由于二人年龄、性格相当，同样遭 遇，都是困难之人，你恭我敬，胜如兄弟骨肉。随后焚香点烛，告祝天地，结拜为义兄弟，林福上年长三岁为兄，陈裕宗为弟，后被人称为义祖。

水口庵地方是丰良至留隍交通大路旁边，常受往来的坏人抢食骚扰。林福上与陈裕宗两人商量之下，一起转迁到肚富塘比较僻静地方，长处日 久，生活日见好转。之后，两人各自成家：陈裕宗娶洪氏、盛氏二妻，生下四子；林福上娶万氏，生一子，起名林九六郎。以后，陈裕宗的两个儿子迁往吉斜黄礤创 居，以后又再迁往广州方城创居。

在林九六郎三岁时父亲林福上病逝，四岁时母亲万氏病逝，年幼之下，全赖义叔陈裕宗躬亲抚养。林九六郎生得聪明伶俐，性情活泼，很受陈 裕宗爱惜。到了陈裕宗的四个儿子迁走时，因受林九六郎的牵挂，陈裕宗没有跟其亲生儿子们同出，而是留在老家专心来抚养林九六郎。

长期以往，林九六郎一族人口发展，裔孙众多，为了感念陈裕宗的抚育之恩，遂称林陈氏。

到了清朝中叶时，林陈氏有长房在下第十世裔孙林陈继淳，前往潮州考秀才。当时的主考官却是一位姓陈的官员，林陈继淳考完之后，这位陈 氏主考官在其试卷后面批示：“文章就好，姓氏颠倒，有欺本官，不能录取！”

到下一届再考试时，林陈继淳打听到主考官仍是那位陈氏官员，遂聪明一动，将姓氏改写为陈林氏，约同族人一起赴试，结果这一科连中五名 秀才，都是改林陈氏为陈林氏者，以后，林陈氏族人就都写称陈林氏了。

这是一个传 奇色彩很浓郁的故事，但其实，据家谱文献《西颖堂陈林氏宗谱》的记载：

“生陈死 林”，两姓合璧，源自宋朝时期的陈裕宗与林福上两个义结金兰的兄弟。后因为林福上家遭祝融光顾而焚毁，林福上抑郁而终，其遗留之子林阿传被陈裕宗接养。陈 裕宗将义弟之子视为己出，辛苦养大成人。长大后的林阿传为感激养父陈裕宗之恩，将自己的后代子女取两家之姓氏，分别合为陈林氏、林陈氏，世代相传至今，以 林氏的西河堂、陈氏的颖川堂合并，称“西颖堂”，成为该支林陈氏、陈林氏二氏的总堂号。后又各自有改回为单姓林氏、陈氏者，但总堂号不变，其陈氏族人生时 姓陈氏，死后祠记为陈林氏；林氏生时姓林氏，死后祠记为林陈氏。